人至年老，若善于
養生，自可事事無憂無慮，心神恰悅而可以永年。我國有五千年的文明史，古人對于養生之道頗有研究，歷代名人大家亦多有詩文談及于此。
孔子說“在邦無怨，在家無怨”，又說“不怨天，不尤人”，這就是要人們尤其是老年人凡事要心平氣和，唯有氣和而且心平，才能保健強身，延年益壽。莊子說“必清必靜，無勞汝形，無搖汝精，乃可長生”，這里說的“清”“靜”二字，強調的也是心氣和之意。
管仲說“憂郁生疾，疾困乃死”，孟郊也說“情憂不在多，一夕能傷神”，這些話可謂頗得養生之道，心順情暢，自能延緩衰老，增加壽命。
陶弘景強調：“養生之道莫久行久坐，久臥久聽，莫強飲食，莫大醉，莫大愁憂，莫大哀思，此所謂能中和，能中和者久必壽也”。“人生而命有長短者，非自然也，皆由將身不謹，飲食過差，淫失無度，忤逆陰陽，魂神不寧，精竭命衰，百病萌生，故不終其壽。”這里強調的是老年人要飲食有節，行為有節，思想要豁達大度。
詩人自居易詩云：“自靜其心延壽命，無求于物長精神。”劇作家孔尚任亦云：“愁人心頭一寸熱，愁轉腸中腸九折。”白居易這種“不以物喜，不以己悲”的情懷，易收養生延年之效。孔尚任的忠告，對于暮年之人，亦不無指導意義。
詩壇壽星陸游，坎坷一生，卻壽高八旬又五，他對養生的學問相當關注，亦饒有所得。其詩云：“吾身本無患，衛養在得宜。一毫不加謹，百年所由滋。”他常動好為小勞，身心得到活躍，抵御衰老的能力也大為增強。他又詩云：“八十身猶健，生涯學灌園，午窗無一事，梨棗弄諸孫。”年事已高，他仍手不釋卷，筆耕不輟：“萬卷古今消永日，一窗昏曉送流年”；“讀書有味身忘老，無詩三日卻增憂。”
宋代大儒蘇東坡因守正不阿，屢遭貶謫，身心交瘁，未老先衰，他于是便移情于養生之道。他有詩云：“羽蟲見月爭翱翻，我亦散發虛明軒。干梳冷快肌骨醒，風露氣入霜蓬根。”他的強身之術是，閑步常梳發，游樂多行走，以此促進肌體氣血和順通暢。
北宋名家程顥詩云：“云淡風輕近午天，傍花隨柳過前川，時人不識余心樂，將謂偷閑學少年。”他認為老年人生活就當和青少年一樣豐富多彩，以愉悅身心，歡度晚年。這是頗有道理的見解。
東晉陶淵明《飲酒》詩云：“結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。”這首典型的養神詩，物與心融，境與意會，情趣橫生，妙不可言。
被譽為“一代文星兼壽星”的清代詩人袁枚，他的“老行萬里全憑膽，吟向干峰屢掉頭。總覺名山似名士，不蒙一見不甘休。”道出了他之所以長壽，主要在于長期進行旅游活動，得到鍛煉的結果。
家中人和，對老年人來說也具有特殊的重要性。詩圣杜甫有詩云：“老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤；多病所須唯藥物，微軀此外復何求?”溫馨的家庭，給了處于安史之亂中顛沛流離的詩人至純至厚的情愛，使他晚年過得悠然自得。
養生是一門大學問，希望以上這些于老年人的晚年生活有所助益。
