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養生原本并不難——從林超岱新書《大道至簡》說起

來源:中國中醫藥報 作者:溫長路 2014-1-14

摘要: 養生難不難。基于這一思想,養生自然也不是高不可攀、深不可知的學問。對此,中醫經典《黃帝內經》說得明白:智者之養生也,必順四時而適寒暑,和喜怒而安居處,節陰陽而調剛柔,如是則辟邪不至,長生久視。南朝齊梁間道教思想家、養生學家、醫學家陶弘景說得更加直白:養生之道不在煩,但能不思食,不思聲,不思色,不思......


  養生難不難?林超岱以老子在《道德經》中“大道至簡”的話作為書名來揭示這一答案。作為中華道家哲學思想的主流意識,它彰顯的意義是:世界上的大道理(基本原理、方法和規律)并不復雜,只要抓住了要領,簡單到一兩句話就能說明白,正所謂“真傳一句話,假傳萬卷書”了。基于這一思想,養生自然也不是高不可攀、深不可知的學問。對此,中醫經典《黃帝內經》說得明白:“智者之養生也,必順四時而適寒暑,和喜怒而安居處,節陰陽而調剛柔,如是則辟邪不至,長生久視。”(《靈樞·本神》)——無非環境、氣候、情志、起居、動靜調節等幾宗。南朝齊梁間道教思想家、養生學家、醫學家陶弘景說得更加直白:養生之“道不在煩,但能不思食,不思聲,不思色,不思勝,不思負,不思失,不思得,不思榮,不思辱,心不勞,形不極,常導引、納氣、胎息耳”(《養性延命錄·教誡篇》)——也無非飲食、心理、勞逸、運動等幾項。林超岱的《大道至簡》一書(中國中醫藥出版社出版),正是循著先哲們說的這條思路展開的,傳遞的是以中國文化為核心的、以中醫學思想為基礎的、儒釋道與多學科交叉的、符合東方民族生活習慣的養生理念和方法。

  《大道至簡》,簡在抓住“道”這個要領,教給大眾的是養生的基本法則。它強調的是授之以漁的“道”,而不停留在“授之以魚”的“術”上,目的是能讓大眾在融會貫通之后,依據養生學的理念,確定適合于每個人自己的養生方法,養成適應于每個人自己的良好生活習慣,自覺承擔起“生命(身體)第一責任人”的使命。作者在對“健康到底依靠誰”的命題論證之后,明確給出了“歸根結底還是自己”的結論。這與那些把養生說繁了、說雜了、說玄了,說得人們無所適從了,而最終導致不知道該聽誰了的說道家不同,把原本產生于生活實踐中的道理和方法,經過梳理、分析后再返還給老百姓。作者提出的“良好心態、正確睡眠、每天大便、合理飲食、堅持運動、終身學習”的六條養生原則,核心是一個“順”字,順就是順心、順時、隨緣、隨意,而不是違心或刻意。越是刻意,越難如意,“一切順其自然”,就可達到健康長壽、頤養天年的目的。在當今世界上,中國還是與真正富足有較大差距的發展中國家,這是國情;中國人是以植物性食物為主的東方民族,這是民情;中醫的養生之道是以“天地一體,天人合一,天地人和,和而不同”為思想基礎的“中和”之道,這是行情。脫離了這些基本原則去講養生,勢必會偏離正確的養生方向。

  《大道至簡》,簡在能教給受眾以易于接受的方法和技巧,讓他們看得懂,“學得會,用得上,有效果”。書中介紹的“林氏晨操”,是作者經過長期體察、研究、總結、提煉并在自身應用中形成的一套健身法,通過“摩腹、揉腰、瞪眼、搓耳、梳頭、鳴天鼓、搓涌泉、提肛”等家居式運動,起到強身健體、防病治病的作用。這些動作,既體現出中醫的基本大法,又揉進了與老百姓日常生活聯系最密切的動作,使接受者在無需死記硬背的輕松中得到養生保健的享受。書中介紹的“六大疼痛應急自救點穴”方法,將日常生活中經常遇到的頭痛、頸部疼痛、肩部疼痛、胃痛、痛經、膝關節疼痛等知識介紹給大眾,簡單實用,方便易行,用一根筷子作工具即可緩解或解決那些困擾在身邊的痛苦。作者根據自己的專業特長——針灸,特別是他酷愛和長期探索的腹針,深入淺出,把艱澀的醫學道理“用一種簡潔的形式表達出來”,受到大眾的認可和歡迎。老百姓最看中的是實效,只有讓他們受益,才能被他們接納,養生保健作品的主題必須向他們的這個基本需求靠近。一些作品脫離了這個基本點,喜歡在嘩眾取寵上做文章,乍一聽,挺吸引人的;細琢磨,卻不好使。其命運注定是一瞬即失的“風光”,很快就會被清醒了的受眾拋棄。

  《大道至簡》,簡在選擇了一種直觀素描的表達方式。除前言、目錄外,作為主體的正文則用字不多,基本是通過看圖解謎的方式來與讀者溝通的:畫里有話,越品越有意境;畫外有音,愈嚼愈有滋味。“文以氣為主”(三國·曹丕《典論·論文》),全書提綱挈領,畫龍點睛,言簡意賅,一語中的,雖然找不到說教類的詞藻,氣場的穿透力卻是極強的。這不能不讓人回想起曾經風靡了若干年、影響著數代人的“小人兒書”,它以圖文并茂的形式、簡約樸實的語言,把中國的雅文化演化為民眾喜聞樂見的俗文化,對普及國學、傳播科學起到了無可替代的作用。從某種意義上說,本書稱得上是“小人兒書”基礎上的另一種創造,是一本活脫脫的科普“大人兒書”。要明白,中醫文化和知識的普及,不能等同于學術界內部的學術報告。對象不同,表述的手法自然不能千篇一律,必須根據受眾中文化層次的高、中、低之分,采取他們能夠接受的寫法、講法,通常達變,用既不脫離學術本質又最接近生活的語言、方法去感召受眾的心靈,使傳播的內容入腦入心,化成他們自己的知識。要做到這一點,并不是一件輕松的事,如果作者不堅持長期的文化修煉、缺乏扎實的學科功底和接近生活、了解受眾需求的實踐磨難,作品是很難出新出彩的。

  個人的健康和壽命,60%取決于自己,15%取決于遺傳,10%取決于社會因素,8%取決于醫療條件,7%取決于氣候的影響,這是世界衛生組織在對近期人類生活狀況經過充分調查分析之后得出的結論。《大道至簡》告訴大家的是,我的“健康我做主”,個人的健康和壽命,在很大程度上取決于自己,與世界衛生組織的這個結論相吻合。合理養生、理智養生、自主養生,“現在就開始我們的快樂生命之旅吧”!這是本書作者的呼喚,也是筆者的祝愿。


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