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靜坐冥想(續)

來源:靜園瑜伽 作者:佚名 2004-9-29

摘要: 冥想不是重復念誦,也不是神通經驗,更不是刻意止念。冥想不是用一種意念模式將自己裹住,也不是沉溺于某種靜心帶來的內在喜悅當中。冥想永遠沒有開始,也永遠沒有結束。冥想并不是將自己浸淫在某個神圣的設計或理念中,那只能使腦子暫時安靜一下,就像小孩專心玩玩具暫時可以不鬧一樣。...


  冥想不是重復念誦,也不是神通經驗,更不是刻意止念。咒語和念珠雖然可以暫時使妄念安歇,然后在本質上,這不過是一種自我催眠的形式,你還不如服鎮定算了。

  冥想不是用一種意念模式將自己裹住,也不是沉溺于某種靜心帶來的內在喜悅當中。冥想永遠沒有開始,也永遠沒有結束。

  如果你說“我要從今天開始學著控制我的念頭,我要打坐或數息。”那么你就陷入了自欺的把戲。冥想并不是將自己浸淫在某個神圣的設計或理念中,那只能使腦子暫時安靜一下,就像小孩專心玩玩具暫時可以不鬧一樣。等到孩子玩膩了玩具,他照樣又開始坐立不安,調皮搗亂了。

  真正的冥想應該是純粹的觀察和聆聽;在觀察和聆聽時腦子里沒有任何的字眼、成見和評判。每一天的活動和各種關系的互動,都要全神貫注地加以觀察和聆聽。到了夜晚,當身體和腦子這整個有機體休息時,你的心就能保持無夢的狀態,因為它在白天是完全覺醒的。只有混亂的心才會作夢,才需要夢境的提示。

  只有我們的心能隨時觀察和聆聽生活中的活動-------包括內心與外在所有的活動-----就能住于寂然無為的冥想境界。

  寂然無為的冥想境界不是“自我意識”可以體驗到的。如果一個人覺得他正在經驗這種境界或體認這種境界,他就己經離開了這種境界了。寂然無為的冥想境界不在大腦的認知范圍之內,因為它是沒有疆界的------它沒有開始, 也沒有結束。只有在分別心停止時,它才出現。



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